ఒకానొక అజ్ఞానపు క్షణంలో. . . నాకు తెలీకుండా నేనే జన్మించి,  అమ్మ చనుబాలలో ఆది సంవేదన అనుభవించి. . .ఆటపాటలలో అద్వితీయుడనై రాణించి. . .సంఘ విద్యా సముపార్జనలో సారస్వత చక్రవర్తినై, పుస్తకాల్ని పఠించి. . .పరీక్షల్ని పరివీక్షించి. . .ఆత్మజ్ఞాన అవలోకనంలో విలువల వలువలు వూడదీసి. . .విశ్వతత్వాలు స్మరించి. . . మానవ శ్రేయస్సు మహా లక్ష్యమై పోగా. ."ఈ ప్రపంచపు దొడ్డబిడ్డగా ఉద్భవించాల"నీ, "ఒక పూర్తి మానవుడిగా పరిణమించాల"నీ, నేను కంటున్న కల,  కడుతున్న కోట. . .ఒహ్ ఇంతెందుకు కనుచూపు మేరలో. . . నా జీవితం ఒక వేద సంకలనం!!  నేనొక ఈశ్వరుడిని!!! ( ఇది ఈ బ్లాగులోని ప్రసంగి కథలో ఒక పాత్ర మనోభావాలు __ రచయిత )

Saturday, August 18, 2007

కుచేలుడు!.. 1 (కథ)

కుచేలుడు!
(‘స్వాతి’ సపరివార పత్రిక పంచరత్నాల కథల పోటీలో రూ.5,000 బహుమతి పొందిన ఉత్తమ పౌరాణిక కథ! సంచిక 9-.11.2001 లో ప్రచురితమైంది. ఐదు లక్షల పాఠకులకు ‘స్వాతి’ అందించిన కానుక అన్న మంచి వ్యాఖ్యని నాకు ఆనాడు అందించింది)

అది ద్వాపరయుగం నాటి కాలం! ఓ ప్రాతఃకాల వేళ! ఆ ఆలయం గర్భగుడి చుట్టూ ఒక స్త్రీ ప్రదక్షిణం చేస్తోంది. ముఫ్ఫై అయిదేళ్ళ ఫ్రౌఢ స్త్రీ! చేతులు జోడించి, మనసంతా దేవుడిపై లగ్నం చేసి నెమ్మదిగా నడుస్తూ, ఆమె భక్తిపూర్వక ప్రదక్షిణాలు చేస్తోంది.

అదంతా కొంతసేపటి నుండి ఓ పాతికేళ్ళ యువకుడు గమనిస్తున్నాడు. ప్రదక్షిణం అంటే ఎలా చేయాలో అతడికి తెలుసు. నిండుకుండని నెత్తిమీదుంచుకుని నడిచే తొమ్మిది నెలల నిండు గర్భిణిలా మెల్లగా నెమ్మదిగా, కామధేనువులా నడవాలని అతడికి తెలుసు. ఆ లక్షణం అతడికి ఆమెలో నిండుగా కనిపించింది.

ఆమె ప్రదక్షిణాలు ముగించాక ఆ యువకుడామెని సమీపించాడు. అతడీ విధంగా అడిగాడు. ఆమె ఈ విధంగా అతడికి సంజ్ఞలతో సమాధానం చెప్పింది.

అతడు : “నారీ లలామ! మీ పేరేమి చెప్పు?” మన్న. . .
ఆమె : దయమీర, “నెడమ నేత్రమును” జూపె!
అతడు : “కుటిలకుంతల! నీదు కులము నామం?”బన్న. . .
ఆమె : “అటు పంజరమునున్న పక్షినిం” జూపె!
అతడు : “మత్తేభయాన! నీదు మగని నామం?”బన్న. . .
ఆమె : తన “చేతనున్న జీర్ణ వస్త్రమును” జూపె!
అతడు : “వెలదీ! నీకేమైన బిడ్డలా చెప్పు?”మన్న
ఆమె : “మింటినున్న నక్షత్రముల” జూపె!
అతడు : “ధవుని వ్యాపారమేమి?”టన్న
ఆమె : “దండమిడియే!”

‘ఆమె సంజ్ఞలకి అర్థమేమిటా?” అని ఆ యువకుడు ఆలోచించినాడు. పేరేమిటంటే ఎడమకన్ను చూపించింది. కులమేమిటంటే శాకాహారుల మన్నట్టు రామ చిలకని చూపించింది. భర్త పేరడిగితే పేదరికానికి చిహ్నమైన చిరిగిపోయిన గుడ్డముక్కని చూపింది. బిడ్డల గురించి అడిగితే నక్షత్రాలంతటి అధిక సంతానమన్నది. భర్త వృత్తినడిగితే చేతులెత్తి దణ్ణం పెట్టింది.

అతడికేదో అర్థమయింది.

“అమ్మా! మీ పేరు వామాక్షి లేదా మీనాక్షి! మీ భర్త మహాభక్తాగ్రగణ్యుడు. . . కుచేలుడు! అవునా? అడిగాడు.

ఆమె అంగీకరించింది. తనకా “రెండు పేర్లూ వున్నాయ”న్నది. “భర్త పేరు కూడా నిజమే”నన్నది.

అ మాట విని ఆ యువకుడు చలించిపోయాడు. తర్వాత అన్నాడు.

“వెదకబోయిన తీగ కాలికి తగిలినట్టు ఎవ్వరిని చూడ నేనిక్కడకి వచ్చినానో, ఆ మహానుభావుడి యిల్లాలువి. . . మహాతల్లీ! నీ దర్శనభాగ్యమయింది. ముందుగా నీకు నా హృదయపూర్వక నమస్సులు” వినయంగా చేతులు జోడించి నమస్కరించినాడు.

“అమ్మా! నా పేరు వైముఖుడు. మిథునాపుర సామంతరాజు మహాధ్వజదైవికుల వారి ఏకైక పుత్రుడిని. నిరంతరం శ్రీకృష్ణ నామ ధ్యాన పారవశ్యంలో మునిగితేలే కుచేలుర వారి కీర్తి దశదిశలా వ్యాపించుకుంది. దేశదేశాంతరాలూ విస్తరించుకుంది. అది విని, ఆ మహాత్ముడిని చూడదలిచాను. ఆయనకి శిష్యరికం చేయదలిచాను. ఆ ప్రయత్నంలో భాగంగా. . . ఆ భక్తిని పరీక్షించవచ్చాను. మీకు అభ్యంతరమా?” అడిగాడు.

అమాయకంగా ప్రశ్నిస్తున్న ఆ యువకుడిని చూసి, ఆమె చిన్నగా నవ్వింది. ఆపైన. . . “సత్యం చూడగోరిన వారిని అభ్యంతరపరచను. . .నేనెవరిని?” అన్నది.
* * * *

“అమ్మా! బిక్షకుడిని. ఏదైనావుంటే దానం చేస్తారా?” అన్నాడు కుచేలుడు ఆ యింటి ముందాగి.

ఇంట్లోంచి ఆడవాళ్ళెవరూ బయటికి రాలేదు. వైముఖుడు వచ్చాడు. వచ్చి, తొలిసారిగా కుచేలుడనబడే ఆ బిక్షకుడిని పరిశీలించి చూశాడు.

మాసినగడ్డం, చిరిగిన బట్టలు, చేతికి రాగి కడియం, చేతిలో గుడ్డసంచీ, తైల సంస్కారం లేక వెనక ముడిపెట్టకున్న జుట్టు, చెప్పులులేని కాళ్ళు. . .దరిద్రానికి నిలువెత్తు నిదర్శనంలా కనిపిస్తున్న ఆ పేద బ్రాహ్మణుడిని చూసి, “అహా! ఇతడికా అంతటి పేరు ప్రఖ్యాతులు?” అనుకున్నాడు. మళ్ళీ వెనక్కి ఇంట్లోకెళ్ళి, లోనుండి ఒక డబ్బు మూట పట్టుకొచ్చాడు.

ఆ మూటని కుచేలుడికందిస్తూ, “ఇదిగోవయ్యా బ్రాహ్మడా! వెయ్యి వరహాల బంగారు నాణేలు. పిల్లలుగల వాడిలా కన్పిస్తున్నావు. తీసుకో!” అన్నాడు.

అది చూసి కుచేలుడు నివ్వెరపోయాడు. అంతలోనే, “కృష్ణ పరమాత్మా!” అన్నాడు. ఆపైన. . .

“నాకెందుకు నాయనా బంగారు నాణేలు? నా పిల్లలు బంగారం తినరు. అంబలిలో గింజలు తింటారు. అటుకులు తింటారు. పండుగరోజొస్తే కడుపారగా అన్నం తింటారు. దయగల మారాజులా కనిపిస్తున్నావు. ధనం నాకు వద్దు. కాసిన్ని ధాన్యం వుంటే ఇప్పించు!” అర్థించాడు. మళ్ళీ, “శ్రీకృష్ణ పరమాత్మా!” అన్నాడు.

వైముఖుడు ఆశ్చర్యపడలేదు. “ఇదేమిటయ్యా పిచ్చి బ్రాహ్మడా! ధనం వద్దంటావు. ధాన్యం కావాలంటావు. మాటిమాటికీ కృష్ణపరమాత్ముడా అంటూంటావు. సరే. . .నువ్వడిగినట్టే ధాన్యం ఇప్పిస్తాను. నూటపదహారు బండ్ల ధాన్యం. సరేనా?” అన్నాడు.

కుచేలుడు అబ్బురపడి, “ఎందుకు నాయనా నామీద నీకింతటి దయ?” అన్నాడు.

“దయ కాదు. అందుకు ప్రతిఫలంగా నువ్వొకటి నాకు యివ్వాల్సివుంటుంది!”. . .వైముఖుడు.

“భాగ్యవంతుడివి. నీకు నేనేమివ్వగలను తండ్రీ?”

“శ్రీకృష్ణుని నామం! ఒక ఘడియ కాలం పాటు నాకు నువ్వు అరువు యివ్వాలి!” అన్నాడతడు.

వైముఖుడిని చిత్రంగా చూసేడు కుచేలుడు.

తర్వాత చిన్నగా నవ్వాడు.

“శ్రీకృష్ణుని నామం నేను నీకివ్వడమేమిటి? అది ప్రతివారికి స్వంతమే కదా!” అన్నాడు.

“నా ఉద్దేశ్యం అది కాదు. ఒక ఘడియకాలంపాటు దాన్ని నువ్వు స్మరించకూడదు. ఉచ్ఛరించకూడదు.”

ఆ మాట విని భరించలేక, “శ్రీకృష్ణ పరమాత్మా!” బాధగా అన్నాడు కుచేలుడు.

తర్వాత, “నీ పేరేమిటి తండ్రీ?” అడిగాడు.

“వైముఖుడు!”

“చూడు వైముఖ కుమారా! నాకు లేని ధాన్యం గురించి నేను యాచిస్తున్నాను. కానీ, నువ్వు నీలో వున్న పరమాత్ముడి కోసం. . .బయటి వాడిని నన్ను యాచిస్తున్నావు. అయినా, భగవంతుడిని అమ్ముకుని ధాన్యం పట్టుకురమ్మని నా భార్యాబిడ్డలు నన్ను కోరలేదయ్యా. పైగా అంత ధాన్యం దాచను వాళ్లకి ధాన్యాగారాలు కూడా లేవు. నీ ధాన్యం నీ దగ్గరే వుంచు. వస్తాను తండ్రీ!” చెప్పేసి, అక్కడ్నుంచి కదిలాడు కుచేలుడు.

శ్రీకృష్ణపరమాత్మా!” అనుకుంటూ ఎండనపడి నడిచి వెళ్తున్న ఆ పేద బ్రాహ్మణ యాచకుడిని సంతృప్తిగా చూసుకున్నాడు వైముఖుడు. . .సజల నయనాలతో.

* * * *

( సశేషం )

Tuesday, August 14, 2007

ప్రసంగి!.. 4 (కథ)

శ్రీమంతుడైన నా బాల్య స్నేహితుడొకతడు నా హైదరాబాదు తిరుగు ప్రయాణం గురించి తెలుసుకుని, తన కారులో నన్ను నెల్లూరు రైల్వేస్టేషన్ దాకా దిగవిడిచి రమ్మని ‘డ్రైవర్’ ని పంపేడు.

నేనూ, నిర్మలా ప్రయాణమయ్యాం! ఆమెతో కలిసి ప్రయాణం చేయడం నా జీవితంలో అదే మొదటిసారి. అక్కడి నుండి నెల్లూరికి గంట సేపు ప్రయాణం. నెల్లూరు చేరే వరకూ నిర్మల నాతో కబుర్లు చెపుతూనే వుంది.

ఆ మాటల్లో మా వూరి ప్రజలంతా పాత్రలు! సరోజ జడ పిన్నులు పోగొట్టుకుని భర్త చేత పుట్టింటికి వెళ్ళగొట్టించుకోవడం, సుబ్బుసుందరం పక్కింటి పదహారేళ్ళ రామసుబ్బమ్మని కన్నుగీటి చెప్పుదెబ్బలు తినడం, దౌర్భాగ్యుడు తాగుబోతు పాపారావు తన యింట్లో డబ్బులు తనే దొంగిలించి భార్య కేసు పెట్టడం మూలంగా పోలీసుల చేతుల్లో తన్నులు తినడం, పన్నెండేళ్ళ ప్రమీలారాణి ఎదురింటి అరవ కుర్రాడితో లేచిపోయి మళ్ళీ వారం తిరక్కుండానే తిరిగి రావడం, నిర్మల తోటి టీచర్ ఒకావిడ బాక్స్ లో అన్నంఉప్మా తెచ్చుకుని విందుకి ఈవిడని ఆహ్వానించకుండా తనొక్కతే తినడం, స్కూలు విద్యార్ధిని చంపకమాల నిర్మల బ్యాగ్ లోని గోళ్ళపెయింట్ దొంగిలించి షాపులో అమ్మడం ద్వారా పట్టుపడడం, నిర్మల పెన్ లోని ‘రీఫిల్’ అయిపోయినప్పుడు బాలుడు ‘గుడ్డు’ గాడి పెన్ అడిగి తీసుకుని వాడు చూడకుండా రీఫిల్లు మార్పుచేసి పొంగిపోవడం. . . ఇవన్నీ ఆ మాటల్లోని సన్నివేశాలు! అంతా లోయర్ మిడిల్ క్లాస్ భావజాలం! గతాన్ని గుర్తుకు తెచ్చుకుంటూ నిర్మల చెప్పడం, జ్ఞాపకాన్ని వదిలేసి నేను వినడం. . . మా ప్రయాణం ఆహ్లాదంగానే సాగింది.

నేను నిర్మలకి ఎడమవైపున కూర్చున్నాను. మాటల మధ్యలో ఆమె విరగబడి నవ్వుతుంది. అప్పుడు కడుపు దగ్గర కండరాలు అద్భుతంగా మడతలు పడతాయి. సాగుతాయి. రొమ్ములు ఎగసెగసి పడతాయి. కనుబొమలు నాట్యం చేస్తాయి. పైట “నేనోపలేనమ్మా!” అంటూ కిందికి జారుతుంది. నిర్మల సర్దుతుంది. మళ్ళీ జారుతుంది.

అదంతా ఒక ప్రహసనం! . .కథాకమామీషు!! . .భోగట్టా!!! . .ఆమెతో మాటయినా చెప్పకుండా నేను ఆ సౌందర్యం తస్కరించి, అనుభిస్తాను. మిత్రద్రోహం చేస్తాను. ఎక్కడ అందం కనిపిస్తే అక్కడికి కక్కుర్తి పడి పరుగులుదీసే ఈ ఇంద్రియాల్నీ, ఏది చూడాలనుకుంటామో దాన్నే ఉన్నతంగా చూపించే ఈ మాయమనసునీ నేను నిరోధించలేను!

చేకటి పడింది! కారు రైల్వేస్టేషన్ చేరుకుంది!

జీవితం పరుగులు తీసినట్టు స్టేషన్ రద్దీగా సందడిగా వుంది. మరణ భయాన్ని కల్పిస్తూ రైళ్ళు దెయ్యాలై కూతలు పెడతాయి. ప్రాణం గగుర్పొడిచేట్టు యంత్రాలు ధ్వనులు చేస్తాయి. విద్యుద్దీపాలతో షాపులు శోభాయమానంగా వెలుగొందుతాయి. ఆలోచన ఆధునికత రూపంలో వెల్లి విరుస్తుంది. మనుషులు మరమనుషులై మాట్లాడుకుంటారు. ప్రేమలూ, ఆప్యాయతలూ. . . ద్వేషాలూ, పగలూ అన్నీ ముసుగులు తొలగించుకుని అక్కడ బయటపడతాయి. రక్తం విలువెంతో చూపించుకుంటాయి.

ఎక్కడికో ఈ విధాన పయనం!!

నేను వెళ్ళవలసిన “రైలు యింకా అరగంట లేటుంద”న్నాడు అనౌన్సరు. నేనూ, నిర్మలా రెస్ట్ రూంలోకి వెళ్ళలేదు. ఫాట్ ఫాం నెంబరు కనుక్కుని అక్కడే ఒక సిమెంటు బెంచీ మీద కూర్చున్నాం. వృత్తి వ్యత్యాసాన్ని పాటిస్తూ కారు డ్రైవర్ మరో బెంచీ మీద అసీనుడయాడు. నేను ట్రైనెక్కాక నిర్మలని తీసుకుని అతడు మళ్ళీ అల్లూరు చేరవలసి వుంది.

ఏదో ట్రైనొచ్చింది. రద్దీ మరింత పెరిగింది. టీ షాపు కుర్రాళ్ళ పరుగులూ, పండ్ల కొట్టు వాళ్ళ అరుపులూ, బిచ్చగాళ్ళ కేకలూ, పిల్లల కేరింతలూ, పెద్దల పలకరింపులూ, యింకా వీడ్కోళ్ళూ. . . ఆ గందరగోళంలో నేనూ నిర్మలా మాట్లాడుకోలేదు. చూస్తున్నాం!

మాకు అటువైపున అవిటి బిక్షగాడొకడు చిల్లరనాణేలు అడుక్కుంటున్నాడు. అతడికి పుట్టుకతోనే రెండు చేతులూ లేనట్టుంది. మెడలో రేకు డబ్బా ఒకటి వ్రేలాడుతోంది. అప్తులెవరో వాడి మొల చుట్టూ రెండు గజాల గుడ్డ చుట్టారు.

“మళ్ళీ ఎప్పుడొస్తావు?” అడిగింది నిర్మల.

“ఎప్పుడో!” అన్నాను నిర్లిప్తంగా.

“క్రితంసారి నువ్వొచ్చి అప్పుడే సంవత్సరమైంది. ఈసారి విజయనీ, పిల్లల్నీ తీసుకురా.” అంది.

“తప్పకుండా.” అన్నాను.

అవిటివాడు మేంకూర్చున్న చోటికి చేరుకున్నాడు.

“దర్మవయ్యా బాబూ. . .! దరమం. . .!” అన్నాడు.

చిల్లర కోసం నిర్మల బ్యాగ్ తెరిచింది. అప్పుడే వూహించని విధంగా ఓ చిత్రమైన సంఘటన జరిగింది.

అవిటివాడి మొలకి చుట్టివున్న గుడ్డముక్క వూడి, గబుక్కున క్రిందికి జారిపోయింది. దాన్ని తిరిగి అందుకుని కట్టుకోడానికి వాడికి చేతులు లేవు. చేసేదేమీలేక నగ్నదేహుడై అతడు గబుక్కున నేలమీద కూర్చుని మోకాళ్ళు ముడుచుకున్నాడు. సహాయం కోసం తన వారెవరైనా వుంటారేమోనని చుట్టూ చూశాడు.

ఊహించని పరిణామం నన్ను మూగవాడ్ని చేసింది. నేను చూస్తూండిపోయాను. యథాలాపంగా బ్యాగ్ లోంచి చిల్లర పైసలు తీస్తున్న నిర్మల, వున్నట్టుండి అకస్మాత్తుగా ఆ దృశ్యం చూసింది. చటుక్కున వెంటనే తల పక్కకి తిప్పుకుంటూ. . .

“చక్రీ! వెళ్ళి అతడికి బట్ట కట్టు.” అంది.

నేను విస్తుపోయాను. “ఏమిటి నేనా?” అన్నాను.

“నువ్వే. ముందు అతడి మొలకి బట్ట చుట్టు. అంది నిర్మల మళ్లీ.” ఆమె పరిస్థితి నాకేం అర్థం కాలేదు.

“ఏంటి నిర్మలా నువ్వంటున్నది. నేను వెళ్ళి ఆ అవిటివాడికి పంచె కట్టాలా?” విసురుగా అడిగాను.

నిర్మల నావైపు అర్థంగానట్టు చూస్తూ, “అవును. ఏం?” అంది.

“నేనేమిటీ. ..వాడికి బట్ట కట్టడమేమిటి. నీకేమయినా పిచ్చి పట్టిందా?” కోపంగా అన్నాను.

నిర్మల క్షణం సేపు నా వైపు చిత్రంగా చూసింది. ఆపైన ఏదో నిశ్చయించుకున్నదాన్లా చటుక్కున బెంచీ మీది నుండి లేచింది. నా ప్రమేయం ఏదీ లేకుండా అక్కడ్నుంచి కదిలి అవిటివాడిని చేరుకుంది. క్షణంలో నేలమీదున్న గుడ్డ ముక్కను చేత్తో అందుకుని, అవిటివాడిని లేచి నిలబడమని చెప్తూ, చేత్తో సంజ్ఞ చేసింది.

ఆ హఠాత్పరిణామానికి అవిటివాడు నివ్వెరపోయాడు. విస్మయం చెందాడు. అది కలో నిజమో నన్న సంశయం ముఖంలో తాండవిస్తుండగా, యాంత్రికంగానే లేచి నిలబడిపోయాడు.

ఇంతలో నిర్మల చేతిలోని గుడ్డ ముక్కని అతడి మొలకి అడ్డం పెడ్తూ, అతడి నడుము చుట్టూ గుడ్డని గబగబా చుట్టివేసింది. పట్టుకోసం పైన మొలత్రాడు వేసింది.

ఆకసమున ఒక మెరుపు మెరిసింది!

అక్కడి స్థలం ప్రేమ వికాసం జరుపుకుంది!!

అప్పటి కాలం మానవతని ప్రకటించుకుంది!!!

అవిటివాడు ఆ చర్యకి పూర్తిగా అవాక్కయాడు. తర్వాత తేరుకుని, “మాయమ్మే!” అన్నాడు. కృతజ్ఞతని వెలిబుచ్చుకోవడం అంతకుమించి అతడికి చేతగాదు. దణ్ణం పెట్టడానికి కూడా వాడికి చేతులు లేవు. అతడొక దురదృష్ట జీవుడు.

సరిగ్గా క్షణం తర్వాత నిర్మల వెనక్కి తిరిగి నన్ను చేరుకుని, “పాపం. అతడి స్థితి చూడు చక్రీ!” అంది.

అంతక్రితమే నా అల్పత్వానికి నేను సిగ్గుపడడం, నిర్మల లోని మహోగ్రమైన ఔదార్యం చూసి దిగ్భ్రాంతి చెందడం, రెండూ జరిగిపోయాయి! అలవిగాని కన్నీరు అప్పటికే నా కళ్ళని కమ్మేసింది. ఎందుకంటే. . .ఎంతగా నేను ‘స్టేటస్’ అన్న మేలి ముసుగులో అవిటివాడికి దూరంగా జరిగినా, నిర్మల చేసిన పని ఈ లోకంలో ప్రతి మనిషీ నిర్వర్తించవలసిన కనీస మానవతా ధర్మమని నాకు తెలుసు. నాకే కాదు. . .మనసున్న ప్రతివాళ్ళకి అది క్షుణ్ణంగా తెలుసు!

అప్పుడు. . . ఆ క్షణంలో అక్కడ నేను లేను. అమె లేదు. ఒక పరిశీలన మాత్రం అక్కడ శూన్యంలో అవిష్కరించుకుంది.

ఆమె ఒక స్త్రీ! సంకుచితమైనది. విశాలమై విస్తరించుకున్న తాత్విక సిద్ధాంతాలు ఆమెకి తెలీవు. పరిధి నుండి కేంద్రం వైపు దూసుకుపోయే తపన అమెలో తొలినాటి నుండీ కలుగలేదు. లోనుండి వచ్చిన ఒక ధ్వని ప్రకారంగా ఆమె ఎప్పుడూ మసలుకుంటుంది. తన జీవితంలో ప్రతి నడకా ఆ ధ్వననుసారంగానే నడిచింది. ఆమె ప్రయాణంలో గమ్యానికి చోటు లేదు. చేసే పనులకీ, తీసుకున్న నిర్ణయాలకే ఆమె వద్ద హేతువు లభించదు. మనసులోని మృదుత్వం కారణంగా అందరూ ఆమెకి మంచివారిలాగే అన్పిస్తారు.

ప్రేమ, ద్వేషం. . .మంచీ చెడూ. . . ఈ వివక్ష ఆమెకి లేదు. వాటిని వున్నవి వున్నట్టుగానే స్వీకరించింది. ఆ ప్రయత్నంలో ఆమె వివాహాన్నితనకి ప్రతిబంధకంగా భావించింది. కూడదనుకున్నది. ఆ నిశ్చయం జరగగానే. . .ఒక ఉదాత్త గంభీరమైన ఒరవడిలో ఆమె జీవితం విశాలంగా వ్వాపించుకుంది.

బంధాలు లేవు. బాధ్యతలు లేవు. ఎవరోమనుకుంటారోనన్న భయం లేదు. రేపనేది అసలే లేదు. ‘ఈ రోజు’ జీవితంలో ప్రధానమైంది. తనకి తోచిన విశుద్ధమైన దారిలో ఆమె రోజుని ప్రారంభిస్తుంది. అదే కారణంగా. . . వయసులో వున్న మగవాడి మొలకి నిర్భీతిగా బట్ట కట్ట గలిగింది.

చారిత్రక కాలగతిలో శ్రమించి, వ్వభిచరించి, చివరికి మరణించి సైతం తమ బిడ్డల్ని కాపాడుకున్న స్త్రీమూర్తులెందరో నాకా క్షణంలో గుర్తుకొచ్చారు. సమస్త మానవ మనో వ్యాపారానికి కేంద్ర బిందువైనదేదో నాకు స్థూలంగా తెలియసాగింది.

కోరిక, ప్రతిఫలాపేక్ష లేని చోట క్రియ నిండుగా, సంపూర్ణంగా వుంటుంది. కనుక, అది జీవించడంలో ఒక భాగమంటారు పెద్దలు! నిర్మల సహచర్యం మూలంగా కలిగిన ప్రోద్భలంతో నేనా మాటని నిరాకరిస్తున్నాను. అది జీవితంలో ఒక భాగం కానేరదు. అసలదే జీవితం!!

ప్రేమ మానవతకి చిహ్నం కాదు! అదే మానవత్వం!!!

ఈ మాట ఈ భూమిపై నివసించబోయే చిట్ట చివరి మానవుడికి తెలియజేయాలని ఆ క్షణంలో నాకొక కాంక్ష కలిగింది!

“చక్రీ.! ట్రైనొచ్చినట్టుంది.” అంది నిర్మల.

ఆలోచనల నుండి బయల్పడి, బ్రీఫ్ కేస్ అందుకుంటూ నేను కదిలాను.

నేను కదిలాను... నేను కదిలాను!!!

(ప్రసంగి! కథ సమాప్తం)